三

　　又有台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

　　【解释】

　　还有主人生死夭寿的台神，和察人善恶的北斗神，他们在人头上，人们无论是在明里暗处，所有的言行举动，这些神君都看得清清楚楚，明明白白，人若犯有罪过，就即刻录入恶籍，根据罪过轻重，削减其寿命，或十二年，或百日。

　　【分析】

　　人的寿命，十二年为一纪，一百天叫一算。台星神，掌管人的寿夭；北斗星君，掌管人的善恶。又《业报因缘经》说：“七星之气，常结为一星，在人的头上，距离头顶寸的地方；若是为善的人，则头顶现出的光是明亮的；若是做恶的人，则头顶现出的光是黑暗的。如果做了大善的人，头顶的光就更加显得明亮；做了大恶的人，头顶的光就灭掉没有了。而这种光，一般人是看不到的，但鬼神则是看得一清二楚。”

　　【例证一】

　　明朝徐有贞，供奉北斗星君非常虔诚，每天他一定要向北拜四十九次，每逢初七、十七、二十七都要沐浴斋戒。明英宗天顺年间，他因罪进了监狱，他推测自己的罪行不可能获赦免。一天晚上，他梦见自己到了一所府第，有一位头戴王冠的人坐在上面，许多官员抱著册子站在两旁。徐有贞向他叩头，请他救救自己。戴王冠的人命令旁边官员察看册部。一会儿，查阅的人说：‘这个人一生中没有什么大罪恶，只是受奸臣迷惑，诬陷谋害过忠臣于谦。他是应该下狱，但还不至于死罪。应该命令执掌雷电的部门救他。’等到徐有贞过堂受审时，他被严刑拷打，痛苦到极点，正在这时，突然刮起大风，雷声大作，雨水把平地淹了尺，审讯大堂上的烛灯也被吹灭了，而且房上瓦片石块乱飞。上官知道这件事后，十分害怕，停止了对徐有贞的逼供拷打。徐有贞得以不死，被贬谪去防守金齿。

　　又有尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。

　　【解释】

　　又有尸神，住在人的身体里面，凡是人的心口意语，总是瞒不过尸神的；每到了庚申日，也就是天神决断人善恶的这一天，尸神就上到天帝的衙门，据实地报告人的罪过。

　　【分析】

　　这是说人的一心，几微萌动，都有神明在鉴察着。上尸神青姑，名叫彭踞，居住在人的头部；它会令人多思考多欲望，使得人的眼睛晕花，头发掉落；口臭、面皱、齿落。中尸神叫白姑，名叫彭踬，在人腹中，伐人五脏，少志多气，令人好作恶事，食物命，或作梦寐倒乱；它会令人喜欢饮食多忘事，而且喜欢做恶事。下尸神血姑，名叫彭侨，在人足中，令下关搔挠，五清勇动，淫邪不能自禁。此尸形状似小儿，或似马形，皆有长毛二寸，它会令人好色，喜欢杀生，使得人的手脚四肢和五脏六腑扰动不安。所以在庚申日的这天，就乘着人熟睡的时候，与身体中的七魄，共同上到天帝的衙门，诉说人的罪过。

　　【例证一】

　　陈子霄崇尚道教，有人对他说：‘你想修道，必须在庚申这一天，通夜不睡觉，使尸神无法进出。’子霄写了一首诗回答说：‘不守庚申更不疑，此心常与道相依。帝天已自知行止，任尔彭说是非。’（诗的意思是说：我不在庚申这天守通夜，我心中也没有什么疑虑，因为我的心常与道同在，上天对我的一切行为都很清楚，任随姓彭的位尸神说是说非去吧！）

　　月晦之日，灶神亦然。

　　【解释】

　　到了阴历的每个月的最后一天，各家各户的灶神，也会到天上汇报一家人的善恶。

　　【分析】

　　这是讲人的一家，动静居处，都有鬼神在鉴察着。灶神掌管一家人的命，所以叫做司命。凡是一家的男女老少，所犯的大小罪过，灶神都能够无微不察，每到了月终，就直接向阴阳二景，也就是日月二神上奏，并且将罪恶记录在黑册子里。世人的行事，但是知道贪图一时的痛快，哪里会问家里有没有灶神在记录他所犯的罪过呢？

　　【例证一】

　　淮郡有位士人，酒醉后调戏一位婢女。婢女奋力抗拒才免于受辱。那天正值月底没有月亮，四更天的时候，他的妻子突然对他说：‘我刚才作了个梦，梦见一位带星冠穿酱色衣服的人，随从捧著文本册部，向我指指划划，然后就走了。旁边有个老人说：‘这是你家的灶神。’这人听了后，心中惊惧，不敢说自己做过的事。后来，他为婢女挑选了一户人家，将她嫁出去了。这时他才对他妻子说：‘你过去梦见灶神那天，我曾调戏过这个婢女，她坚决抗拒才得以脱身。晚上就有灶神来警告。这件事虽然没有做成，但我的不良心思却动了，所以掌管命运的神才来追究。过去因为怕你起疑心责难婢女，所以没对你说。今天特别说出来，表明我改过的决心，也证明婢女的贞洁。’[]

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