嘉言
【】
“行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”所以祸福都在不知不觉中移动增减，没有智慧的人，是不容易觉察的。
唐朝的六祖慧能大师说道：“一切福田，不离方寸。”佛经也讲：“吉凶祸福，皆由心造。”
【结语】
东岳庙有幅对联讲道：“阳世奸雄，忍心害理皆由己。阴司报应，古往今来放过谁。”人为什么要明知故犯，造下了无穷的痛苦呢？
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。算尽则死。
【解释】
因为人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，天和地都设有专门记载人们过失的神，根据人们所犯过失的轻重，决定削减其寿命的多少。一旦减寿紧接著就会贫困，处处都会碰上忧愁和患难。人人都讨厌作造恶事的人；刑罚与祸殃也会跟定他寸步不离；吉祥和喜庆都远远地避他而去；凶神灾星不断降祸给他。待到寿数被削减完了，堕入三恶道，悔之晚矣！（人活一百天叫一算，犯轻的就少夺，犯重的就多夺）。
【分析】
天有三官五帝.百神诸司，地有五岳四渎和城隍里社，另外又有举意司，专门记录人的起心动念的善恶；凡是这些，都是所谓的司过之神。而上天的心事慈悲仁爱的，想要世人在自己心中独知的地方，为善去恶，因而才有了司过之神，鉴察人们所犯的恶事，并且量度恶事的轻重，而除减人的寿命百日。所以说：“人间的窃窃私语，在天听起来，就跟打雷一样地响；人若是在暗室中做了亏心的事情，是绝对逃不过神明如雷电般锐利的眼睛。”明白了这个道理，则我们心中独知的地方，自然就有鬼神，比自然界天地鬼神的鉴察还要严格，这就是所谓天人合一的道理。
《华严经》说:“每个人出生之后，就有二位天神跟随着，一位叫同生，另一位叫同名。这两位天神，能够时常见到被跟随着的人的言行；而被天神跟随的人，却是见不到天神的。”两位天神，也就是所谓的善恶二部童子，他们每天二十四小时都在记录着人的善恶言行，包括心理行为；所以我们每个人的起心动念,言谈举止,待人接物，都要常常想到这两位天神随时随地都在鉴察记录，不要使自己的恶念持续不断。若是偶然心中起了一个恶念，也要立刻的警觉到，把它调转过来。所以，克己必须先要从难克制的地方去克制，一直穷究到念头的起灭处；如果能够这样的用功，那么我们无边的业障，就能够在一时之间，清净湛然如同虚空一样了。能够这样的话，那么吉凶祸福,寿命长短的与夺之权，就可以操在我们自己的手中，天地鬼神也就无可奈何了，更何况是司过之神的夺算呢！
【例证一】
有个姓田的人，在他还没有及第时，非常英俊儒雅，同乡的许多少女都到他那里去，想委身于他。于是，他便躲避到邻郡的南山寺去读书。寺旁的少女到他那里去，想委身于他的人比乡里还多。田某心里知道，接纳这些少女是不应该的，但心中却按捺不住。他忽然看见一位神明，非常矮小。这位神明最初只在睡梦中出现，后来白天也跟随著他。神明对他说：‘你本来有大福，因为寻花问柳的心思较多，被削减得将要没有了。上帝命令我监视你，如果从今天起改正过来，还不至于失掉中进士做御史的机会，子孙还有一半的福禄。’田某猛省过来，痛改前非，不久便及第，官只做到御史而已。
【例证二】
陈公才学识渊博，擅长写文章。他去考举人时，梦见一位道人，对他说：‘你是位“醉魁”，考试会连连告捷，可以进入秘书省担任司谏官，官位可升到御史中丞。醒来以后，他把这个梦告诉他妻子的弟弟。妻弟说：‘醉字就是辛酉两字，应该是下一届科考。
到辛酉年，陈公才果然在乡试时中举，但紧接著去考进士却没有考中，他怀疑梦中的道士骗自己。回家来到济水边上时遇见一位道人，很像梦中所见的那位。陈不觉心动，那道人也对著他笑。于是，道人带他到一棵大树下坐下。陈问那道人为什么梦中所说的话和事实不符。道人说：‘天数本来是一定的，但转变在人自己。你中了乡举之后，起的恶念太多了。比如你所做的某某五件事就很不好，你买的那三百亩田，损阴德太多。像你这样，老天怎么会不夺去你的福报呢？从今以后，你若能好好修养品德，多做善事，也许还能保住性命不至横死；若不如此，老天会连你的寿命都一齐夺去的。’听了这番话，陈痛哭流涕，再三拜谢。这时，道人突然不见了。
陈公才回家后，告诫自己的家人和亲属，叫他们尽自己能力多做善事。和从前比起来，他简直变成了两个人。后来他结束了科考活动回到乡间，过著清贫的生活，到寿终而逝。
【例证三】
唐朝的郭霸因滥杀无辜而立了功，一下子就升做了五品官。可惜一个月后就得了重病，御史去看望他时，看见一位老巫师。巫师说：‘郭霸的病无法救治了，有几百个鬼，满身流血围著他，拉的拉，扯的扯，咬的咬，都叫喊不能放过他。有位穿绿衣服的人，埋怨穿红衣服的人说：‘早就该死了，怎么还拖延这么久？’穿红衣服的人说：‘前段时间他还没有当上五品官，所以还没让他死。’过了一会儿，郭霸用刀从自己乳下刺进去，并大声叫道：‘太痛快了！’就在那天夜里，郭霸死了。那时正值大旱，郭霸一死，天就下了一场透雨。
有一天，天后武则天问外面发生了些什么事情，郎中官张元一回答说：‘外面有三件喜事，天旱下了雨，中桥修建落成，郭霸死了，三件事都值得庆祝。武则天笑著说：‘郭霸遭人憎恨竟到这种程度啊！’
【例证四】
浙江建德的王廷当诸生时，省上的提学大人主持县上年考后，正好有分守官某参政到县上办理公务，诸生们都去参拜他。谈话中说到考试的事，参政只问了问第一批考取了多少人，后补的还有多少人，其他事都没有问。过了几天，有位任分巡官的某佥事又来了，也和考生谈到考试的事。他只问了考试时有多少人被取消资格，多少人降级，多少人受罚，其他的事都没有问。
王廷与其他诸生私下议论说：‘两位大人，问的问题相反到这种程度，我们都记住这件事，看看他二人这辈子官运怎样？’
后来参政大人的官做到户部侍郎，儿孙都取了功名。佥事升任陕西副节度使。上任路上遇到强盗，财物全部被抢光，仅保住了性命。到任不久，又遇上安化的王□□造反，最后落得腰斩的下场。
(这难道不是说，一个提问就能分出祸福吗？‘言为心声’的确不虚。存心刻薄，一言一行都是刻薄的。能享受长久福泽的人，决不这样。)□
【例证五】
山东济阴有位姓王的读书人，一向为人奸诈凶恶。他参加每隔三年在省举行的秋试时，文章写得很好。同考官举荐了他。但一到填写榜示时，他的卷子突然找不著了。榜写好了，同考官才发现王生的卷子就在自己的袖筒中。同考官非常懊悔，召见王生，答应用其他方式作弥补。
不久以后，这位同考官调到诠部（选拔官员的部门)做官，王生便交纳一些粮食进入国子监（官办高等学校）。到王生参加考试时，那位同考官正好在录用考生选派官职的部门工作。他见王生来了，很高兴，暗中挑选了一个最好的职位，假托为被破例恩准照顾的名额，让王生入选。到公布名单时，同考官却因父亲去世已丁忧守孝离去了。三年以后，同考官复职，仍然在原来的机构工作，王生也因为等候派官时间很久了，被授了一个官职。刚授职几天，王生的母亲就去世了，他要守孝三年又无法做官了。同考官怜悯他运气太不好，推荐他去给抚军作家庭教师，三年下来可以得到一千两银子。王生去了还不到一个月，抚军又因故被免职了。王生愤懑气恼得了病，不久就死了。
【例证六】
湖州仪凤桥有姓宣的三兄弟。老大比较老实，两个弟弟品质都很恶劣。三兄弟都很穷，他们的住房和地皮连十两银子都值不上。他们的邻居中有位姓倪的知县，退职回乡，准备扩展住宅的房舍，就用一百两银子，把他们的住房地皮买了。三兄弟将所得一百两银子平分后，宣老大买了点田地种庄稼，仅能使全家得到温饱，宣老二买了些豆子过太湖去贩卖，结果船翻而死。宣老三却得了疯病，拿刀杀人，到街市上放火烧房子，被捉到官府，打得差点死去。放他回家以后，仍然疯狂如故，大家就用铁链子把他锁在桥柱子上。他的妻子到处求神烧香替他消灾。后来，又请巫师到家中，宰杀牲口，祭祀驱鬼，花了许多钱。眼看著存放在床头上的卖房产分的银子就花完了，这时锁在桥柱上的宣老三突然一下子就清醒了。别人问他前段时间是怎么回事，他回答说不知道。
【】
薛西原先生曾说：“天地间的福禄，若不是存些忧勤惕励的心，福禄是聚集不来的；若是不做些济人利物的事，福禄是无法相配的。”这句话是真有道理。[]
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