第九十二回 蚩尤神庙
范、田二人所看到的场景，完全不是他们所想象的那样，打斗激烈，却是和和气气的人走过场，充当围棋棋子。
他们奇怪着继续往下瞧。
转眼间，场内人数已增至三十人，都是黑白平分。
田翠芸对着范中英道：“看明白了没，这在棋路上来说，就叫‘布局’。如同两军对垒一样，在双方开战之前，首先要排兵布阵，做一番安排，占据一定的方位，这样才能主动控制局面，至少可以提升自己士气，不被对方轻易看扁。”
范中英道：“做了这样的安排，那么预示着接下来双方是否就要开始进攻了？”
田翠芸道：“就是这样，接下来，他们就按一定的‘定式’进行较量。”说着，对范中英一笑，道：“看来你也不傻，连这个都猜到了。”
范中英也是一笑，道：“我本来就比你聪明嘛。”没等田翠芸说话，接着道：“姐姐说的‘定式’又作何解？”
田翠芸取笑道：“你不是比我聪明吗，怎么又要问我？”说完，却没有深究，依自解释道：“‘定式’就是围棋的定式：就是在围棋活动中，长久以来逐渐形成的各种进攻或防守的模式。比如在一盘棋中，黑子下在一个位置，白子应对的那个位置是传统的，普遍的下法，而黑子也预料到白子会那样应，这就叫进入了定式。”
范中英如有所思，田翠芸看他不很明白，继续道：“或许你会问，定式的双方都按部就班，不就没有意思了，但从大局考虑，定式往往是最有效的走法。没有一盘棋是相同的，但高手对决中几乎每盘棋都有相同的定式。所以说，围棋的定式是双方都能接受的，你能理解了吗？”
范中英虽不懂棋，不过人很聪明，听田翠芸这么一解释，基本了解大概，不住点头表示。
田翠芸见他听得仔细入神，格格一笑，来了兴头，继续道：“围棋的定式，经过很长时间的发展，变化多种多样，很多布局阶段的走法，经过很多高级人物的对弈，演化成模型了。就像象棋一样，有很多开局，什么五七炮对屏风马拉类似。围棋是矛和盾的攻守，是讲究大局观的。比如黑棋在一个局部对杀取得优势，那么白棋当然会在另一个局部和你拼争，以达到平衡，这时候，黑棋就可以采用一些方式，让其得不到什么利益。这样的应法，更多采用的是定式。当然，白棋可以采用非定式走法求变，因为他也明白，如果采用定式，那是要输的。这个求变的过程，就是围棋精彩的地方，看黑如何应对。围棋也叫手谈，就是两个棋手在盘上辩论，辩论的过程也就是吸引人的所在。”
田翠芸不厌其烦，给范中英讲解，旁边的人谁也没有看上他们一眼，或许是因为田翠芸讲的只是些围棋最基本的常识，不值一顾，或许他们正关注眼前对垒局势，顾不上他们谈话。
这时，就听刚才对面那中年男子喊话道：“公掌门，你我双方已经落了十五个子了，眼下该是另外一场开战的时候了吧？如此两下开战，才显得双方势力，您说对吗？”
话音未落，就听范中英说道：“姐姐，他们好像不像你说的那样进行定式的开战。”
田翠芸道：“这我也不知道了，先别说话，看看再说。”
范中英不语，表示默然赞同。
就听这边的公良祖道：“一切听从司马护星的安排，公某奉陪就是。”
那人哈哈一笑，道：“好，公掌门爽快。”说着，左右一瞧，道：“哪位上前去打头阵。”
话音刚落，就见人群中一人道：“我去。”声音尖细，如同女人，却也不是女人。派兵的那人一看，点了点头，道：“狱汉护星张笑三，好，小心了。”
只见那人笑呵呵走了出来，众人一看，身材不高，秃顶，年龄有四十多岁，一幅笑脸模样。
怀揣一根骨棒，足有三尺多长。浑身有刺，粗的细的，圆的扁的都有。从手柄到棒头，逐渐变短变尖，皆分布在骨棒一面。另一面骨棒，流长圆滑，一节一节的，粗细均匀，清晰可见。
他的整个兵刃，就如同一根动物脊梁骨架一般。这古怪兵器，就被它的主人叫做“七星龙骨鞭”。
张笑三纵身跃到台上，高声道：“我乃法苯教韩教主驾下，八大护星之一，名叫张笑三，人称狱汉星，儒林朋友，哪位上前赐教比试？”
法苯教创教，底下门人众多，能人荟萃，除教主韩非子之外，又有左右二使和八大护星。可只是听说，谁也没见过其庐山真面目。
两下刚一会面，为首那人便说出自己身份，他乃司马中天，人称天极星，八大护星之首。介绍时，范、田等人尚未来到，故而不知姓名称呼。
范中英问过身边的二老陆天明，才然知晓，可其余众人一概不识。此时狱汉星张笑三介绍自己，儒林六老才算认识，却也估量派谁前去会斗？
张笑三在八大护星当中，排行第五，一看他手持兵刃，就知功夫自然不弱。众人正在思量，就听身边一人道：“掌门师兄，就让小弟上去会他。”众人一看，说话之人正是六老当中的四老王坚。
他身材不高，面善目慈，也是一世笑脸，与之张笑三对比，甚有相似，却也有别。众人一看，都不禁笑出声来。
范、田二人牵着手，借着灯光，趁机环顾台上四周，这才看清，台阶甚为平整，皆用青色方砖铺成。除了站着的人群以外，里面还夹杂站立着一些石塑雕像，并非人的模样，却是一些熊、罴、狼、豹、躯、虎之类的动物。相貌逼真，栩栩如生。另外在台阶的四角，又塑着雕、鹖、鹰、鸢等飞禽，形象宏大，雄姿招展。
范中英心说：“听说传说中这些兽类是黄帝在与炎帝的”阪泉之战“中的前驱部队，而那四禽就是他宏伟的旗帜，何故却刻雕在战胜蚩尤的庙堂当中？这些对蚩尤来说，毫无用处，反而就因为它们的帮助，黄帝才有机会打败蚩尤，并杀死了他。”
范中英看到此处，无论如何，也想不明白。大概是百姓崇拜蚩尤，也敬重黄帝，不能将二人同时供奉，故此便塑造黄帝曾经使用过的兽将禽兵，一齐参拜牢记。
他想着，移目到台上，见那二人已经动手打了起来。
他们的战台，又是一座高台。高度比他们现在所站台阶更高出一尺多。站台方圆不大，长只有十米左右，宽不过八米。紧挨着第二台阶的背面梯口而建，上面一间大庙堂，左右、后面都封闭着，只有前面敞开。放眼望去，一尊巨大塑像，威然挺立。看似人像，有不像人像，高有三丈，外向极为奇特。
那塑像，看上去是个铜头、铁额、人身、牛蹄、四只眼睛、八个脚趾。头上有角，耳鬓像戟，身上还有翅膀，似能飞空走险，吞沙咽石，一个大大的怪物。让人乍一看去，甚有些害怕恐怖。
庙堂两侧又各自塑着两人，看外貌形象，一个似传说中的风伯，一个似雨师。传说此二人能刮狂风，能下暴雨，多次帮助蚩尤阻止黄帝进军。黄帝一见蚩尤如此神通广大，很难取胜，搬兵请来玄女、旱魃。
玄女一敲皮鼓，震天动地，声震五百里，蚩尤被震得魂不守舍，晕头转向。旱魃大喊一声“魃”，顿时阳光普照，乌云无影无踪，大雨骤然停止。黄帝借此二人神力法术，才降服风伯、雨师。
范中英心说：“他二人虽然战败，但也不失战神蚩尤之左膀右臂，塑在这里，实至名归，无可厚非。[]
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