空

　　色不异，不异色；色即是，即是色。受、想、行、识，亦复如是；离于色，亦不显；色离于，色即不成；

　　一个事物从现象上来看，是有；从他的本质上来看，是。所以，讲有是在讲一切现象；讲，是在讲他的实性、实相、本质。同样一件事，从现象和功能上来看，是有；但是分析他的本质是。所以，跟有都在讲同一件事。一个是从相上来讲，一个是从性上来讲。明白了这里，就知道和有都在讲同一件事，那么和有就不会有矛盾，也不会把和有分成两个截然不同的东西。

　　符合自己观念的，就会喜欢，进而产生爱取，这叫贪；不符合自己观念的，心里就会排斥或讨厌，这叫瞋；处于中性的、无知的状态，不会觉得好或不好，就叫痴。所以，只要我们与无明相应的起心动念，不论是苦受、乐受、不苦不乐受都在造业！喜欢的乐受就会变成贪欲，不喜欢的苦受就会变成瞋心，无所谓喜欢、不喜欢的就和愚痴相应。

　　上面这些文字是我摘记其他文章的，很受教；在我看来色更代表欲，代表无为之yu；无论好坏优劣，只要内心有不满足，yu就会产生，它会慢慢潜移默化改变着你的一些日常行为与性情，朝着yu而走，因此如不去达到，就当灭之于初；即无，无定会产生yu，色愈多，yu愈多；愈多，yu也愈多；

　　好吧，人都摆脱不了yu，只要不让其影响自己进而影响别人就好；工作了...[]

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