113、滑轮命题 2

　　大家都不做事的时候，怕自己做多了。大家都有事做的时候，怕自己太闲了。这就是我们从此前的生产模式转化到现代化生产模式之后，所要面临的问题。一不小心，很多人就要变成失业人口。三个和尚对现代化的生产模式进行了成功的分解，于是三个人既不会太闲，也不会太忙，大家都能够就业。整个庙的问题都得到了合理解决。

　　但三个和尚的故事，却依旧有一种隐忧。那就是，滑轮并不是最终的现代化结果。因为还有一种更加现代化的结果，那就是自来水。当这种更加现代化的生产方式出现之后，以上那种完美，就必然被打破。自来水只需要一个管理员，另外两个必然失业。这是在做事情的人有报酬的情况下。如果没有报酬，那就又是你推我我推你的形势出现了。

　　所以这里就提出了一个“滑轮命题”。解决问题最好的方式，既不是最传统的方式，也不是最现代化的方式，而是那种中间的方式。只有那种中间的方式，才能既解决劳动力的配置问题，也能够解决失业的问题。一味的超前和一味的保守，都是要闹出大麻烦的。

　　但滑轮命题也会给我们造成新的麻烦。因为滑轮命题作为一种自然规律，必然在资源的配置中起到稳定的作用。但这种稳定的作用带来的后果，必然是长期的不前进。而这种长期的不前进同样会带来人们的期待跟现状的冲突。人总是试图打破现状，去寻求更好的突破。而现状被打破之后，总是会形成一系列的连锁反应。所以某个时期内的滑轮命题，只是在特定环境下的滑轮命题。真正要让滑轮命题发生作用，还必须在这种简单的滑轮命题和人们的期望值之间走钢丝。这是一种更加广义的滑轮命题。

　　过去三十多年中国的发展，一直就在这个滑轮命题上走钢丝。回想第一次看到《三个和尚》这本超小小人书，正是在三十年前，对于中国这么多年的发展也就丝毫不奇怪了。而滑轮命题也正是“摸着石头过河”的理论前提。那种解决问题最好的中间状态的“滑轮生产模式”就是要摸的那块石头，但这块石头是处在不断的发展变化之中的，今天石头长这个样子，明天就变成了那个样子。只要一直愿意去摸这块石头，只要这块石头在大多数时候是摸准了的，这种过河的方式就永远安全，永远高效。而只要有谁再也不愿摸石头了，必然会在“滑轮命题”面前摔得头破血流。[]

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