第一百七十一 海容
这里有一个天下闻名的例子,那就是赵惠文王与赵括,这赵惠文王居然蠢到听信传言的地步。事实上天下最不可信的东西,那就是人言,因为每一个人都是以自己的标准来说话。并且他们说的话,极易受到别人的影响,一个人老在你耳边说传销好传销好,那就是在帮你洗脑。要分辩那些话可听,那些话不可听,这是一个世界性难题。能够甄别并正确下决定的人物,那就是一个英明的人物,成功就是为这种人准备的。纳谏如流!那可就是唐太宗似的人物了,但这个可是非常难的了。
当然他呆在宫中,传言给他的一定是一个重要人物,但不管怎么样这赵括的母亲,都说自己的儿子不行了,那他就应该要考虑考虑。世界上最了解一个人,知道这人有没有本事的是谁?自然就是他的母亲了。虽然家人不一定都说得对,但他母亲都说他儿子不行,那就必须要想想了。何况是这种重大的军国大事,一个可靠的老人,可比一个不知深浅之人值得依靠得多。越是危机之时,就越需要一个定海神针,越不能自乱阵脚。最后的结果如何?赵括丢掉了性命那还是轻的,四十多万赵军尽被歼灭,赵国完全失去了国运。四十多万人啊!一个个抓来杀都要杀好久,居然都饿得动不了拉,这还是在本国内打的仗,想起来都觉得可笑。
类似的例子还有很多,宋朝其实就是一个典型,五代十国武人大乱天下,到宋朝时就有些矫枉过正了。一力的追求文人控制武人,把一个完整的人可以说是人为的分成二部分,你不是文人那自然就是武人了。唐朝时可没有这种做法,唐朝是讲究外则将内则相,文武双全之人是大有人在啊。当然这应该是宋朝的政治需要,他们故意把一个群体割裂成二个并制造矛盾,就像是使用奸官和清官那样,可以利用他们的矛盾控制政局。但是这不是放松武备的借口,孙子开篇都说了:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”这是存亡的关键,必须一刻都不能放松。
但宋朝又是怎么做的呢?为了控制武人,就任由文人盘剥,把文人的地位抬到无可附加的地步。武人只要不造反,其实也就是睁一只眼闭一只眼,任由武人吃空饷喝兵血。就这样人为的制造了冗官冗兵冗费,其实这都是为了独裁统治服务,所造成的问题。每一个皇帝都想把权力抓得死死的,军权经济政治方方面面都要把持,但一个人的精力那是极其有限的,根本就不可能管得过来。
其实宋朝的制度,对后世的影响是非常巨大的,从明朝这里就能看出一二。朱元璋这家伙精力旺盛,自然什么东西都自己干,连宰相都不要了。快死的时候,就拼命的杀武将,好扶持他的继承人上位。结果怎么样?他那个孙子手下一个能打的武将都没有,被他的叔叔轻轻松松的打败了。之后的皇帝,那都是没多少精力管理政务的,不是爱好这个就是爱好那个。这也难怪!好吃的东西天天吃都会腻,更何况是这种高压力的处理政务,千头万绪的矛盾多得数不清。每天早早的起来,面对一些腐儒老头,说一些长篇大道理,一点小事都要墨迹半天上纲上线。二个字!恐怖!想必和宫女们捉迷藏,事实上就已经在他们的心目中,上升到了一个遥不可及地步了吧!
所以社会的进步,其实不是看集权,而是看分权,这是一个趋势。一个人的精力有限,不可能方方面面都兼顾,各司其职社会才会更安定。什么权力都把持了,那此人就会变成矛盾的焦点,他就会变成一个坐在火山口上的人。当然这个分权也不可能分给所有人,这不现实!因为资源是有限的。但如果能保证大多数人受益,那就已经算是非常的成功了。
听明白后,海容笑着说道:“原来是这样!原来是阿修罗派你们下来打探的,呵呵!其实这里就是我们的洞府,说是驻地也可以。你要是回去完全可以如实回报,但即使你说的都是真话,那些阿修罗也还是会继续走过场的。呵呵!”他这话中有话啊。
哈依眨了一下眼问道:“什么意思?走什么过场?”
海容故作夸张的说道:“什么过场?还不是直接吸取你们的脑髓?你们的记忆就不会说假话了吧?难道会给你们好处放你们走?你不会这样想吧?”
哈依顿时苦笑了起来,这的确是很显然的事,爱吃肉喝血的阿修罗。除非是被度化了,才有可能变成爱敲木鱼的,之前没有动手自然是他们还有利用的价值了。哎!在这血海里跟阿修罗交手,是没有任何胜算的,但这海容这样说又是什么意思?让自已随着他一起敲木鱼?只能这么理解了。
看到哈依沉思了一会,又瞟了自己眼,海容就眨着眼笑道:“呵呵!你放心!我不是要你皈依我佛,这样!只要你能帮我们点忙,我们就帮你渡过这一关。至于上面那些还下不来的人,就不用去理会他们了,他们根本就没有资格。他们是变成血水还是变成阿修罗,这我们都没有必要再去管了。”
哈依顿时大定起来,他一下子坐正了幽幽得说道:“我下来还是有些其他的任务的,要采集一些血海的资源回去,也不知道还有没有时间去完成。”
听到这话,那海容也顿时呆了一呆,过了一会他才笑着说道:“好了!你要是帮我们完成这个忙,包你储物袋装得满满的回去,这样总可以了吧?”
哈依抚掌笑道:“需要我帮什么忙?你只管道来”他的口气才过了这一会功夫,就变大了不少。[]
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