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119唯快不破鬼打鬼(二合一大章)


  神格最高的星数,是二十,全宇宙只有两块;十九星的,是二十星的两倍,四块;十八星,八块;十七星,十六块;每少一星,块数多一倍,如此类推。 到了一星,则是一百零三万八千三百三十六块。每种星数神格的块数,都是固定、永恒不变的。

  没有星的神格,是最低级的,数量不限。拥有无星神格的活物,被称为次神。

  而拥有一星到五星的,是亚神,共两百零一万一千七百七十六位。

  六到十星的神格拥有者,则乃偏神,共六万两千八百八十八位。

  十一到十五星,正神,全宇宙也就只得一千九百八十四位。十八年前,居然一下子就一百零八正神同时离奇坠入轮回,全都转生到了凡间,罕见之至,可谓震惊整个神界。

  一百零八这个数字,是事后神界上面统计出来的,已经转生凡间的当事人们并不得知。而这些当事人中有些觉醒了部分记忆的,例如狄明卓、钟铿锵、多刹那等等,他们通过在凡界中的相见和互通信息,而了解到:十八年前那天诡异地坠入轮回了很多正神,具体数目不详。

  十六到二十星,主神,仅仅六十二位而已。除了二十星那两位,比较神秘,没多少活物知道他俩是谁之外。另六十位主神,那在神界可都是声名显赫的,几乎无谁不晓的。

  狄明卓答道:“至尊无上之子。”

  “华初九!你说的是那出了名最没用的废柴主神华初九?”钟铿锵从来没见过华初九,却肯定是对他有所耳闻的。

  狄明卓点点头,边推门进房,边心道:能被你们这种嗓大胆小的蒲牢族也有资格称对方为废柴的主神,也就只得华初九才配了。

  这死胡同里现今旁人并不多,但还是有那么几个的,钟铿锵那嗓门虽然压低了,却还是大得足以让他们字字句句都听得一清二楚。不过,什么蓐收族啊、什么最没用的主神啊,这些听在那几个凡人耳里,并没被当真,他们只是以为那彪形筋肉少年在跟同伴谈论某个游戏或幻想小说、电影之类的而已。

  进入那砖瓦平房内,浓烈血腥气息,夹带着尸臭,扑面而至,狄明卓不由得精神为之一振。他摘下墨镜和口罩,放进风衣口袋里,然后深吸了几口,神态相当享受。

  “去尼玛个狄明卓,我族同胞死了,你一进来就这副表情,几个意思?是幸灾乐祸吗!”一声怒斥响起。

  狄明卓回回神,朝声源望去,见到开口骂自己的是个浑身肤色黑魆魆、一头红发脏辫似火、额头上多了竖着长的眼睛的十八岁少年。而他身前躺着的那具血肉模糊同龄男性尸体,也是这样的肌色和三只眼。

  黑皮肤、三只眼,是蓐收族的外貌特征,看起来有点像一个粘了只假眼睛饰品在额头上的水种人。

  狄明卓认得骂自己的正是蓐收族十五星正神多刹那,除了凡间的相遇外,以前在神界时也有打过几次交道,对方自恃身为蓐收族长南宫忤逆的心腹,向来凶狠跋扈。

  宇宙从元始盘陌创世至今,百多亿年里,各部族逐一出现、发展、壮大,到了现在还保留着族长一职的部族已经比较罕见了。

  例如人族,单单是婆娑大星系九曜小星系里一个地曜星上的人数,还没算其他大小星系各星球的,就已经七十多亿了,如此庞大的架构根本不可能还由一个族长来统领全人类的。

  再如金钢族,也老早老早以前就无啥族长可言,分成寂静和忿怒两部对立,赤黄大战时代两部还各有一个总指挥,现今连此职也不见了。

  又如龙族和凤族,都是早在黄金时代的中后期,便已经是由多个巨头各霸一方了。

  八部鬼族中,也就仅仅蓐收还有族长之职。蓐收族虽然对外标榜自己是全宇宙中最团结的部族,但也并非从无内斗的,现任族长南宫忤逆就是通过政变从哥哥南宫悖离手上暴力夺权的。

  南宫忤逆心狠手辣,夺权后的镇压、肃清,甚为血腥,对族内那些还念他哥哥一点点好的活物们都彻彻底底地斩草除根。多刹那在帮其夺权过程中和随后的镇压肃清里,都可谓不遗余力、功绩彪炳。

  南宫悖离与妻子鹤唳啼所生育的五百儿女,全遭屠戮,只他俩逃匿无踪,据说得到了福门势力的庇护。神界坊间还有传:南宫悖离携藏着大量财宝流亡,位列全宇宙四大首富之一;鹤唳啼因受不住丧子之痛而精神失常。

  蓐收族本就规模不大,经过南宫忤逆的夺权大清洗后,便更加成了全宇宙中活物数量最少的部族,也属于最贫瘠的部族。不过,剩下的这些蓐收们基本上都是盲忠于南宫忤逆而凶残狠辣的,让其他各族活物大多闻之色变、退让三分。

  狄明卓也是十五星正神,而且已经随时可以激活自己神格了,加之夜血族本就在速度和生命力方面很有优势,所以真要和多刹那动起手来,他可未必会输给对方。

  不过有句老话叫“穿鞋的,怕光脚的”。生活在神界的夜血族大多都是家境殷实的、还享受免费食用神血的社会福利,所以养尊处优惯了,比较注爱讲礼仪风度,可不像蓐收族这种穷山恶水的凶悍刁民那样动不动就瞎发狠。

  面对多刹那张牙舞爪、一副气汹汹要大打出手的样子,狄明卓只微笑一下、沉默不语,打算息事宁人。本来嘛,夜血族就是天生嗜血的,闻到浓烈的血腥味,忍不住深吸几口、露出享受的神态,亦乃常情。对方藉此说他幸灾乐祸,纯属无理取闹之举。

  不过,夜血族的笑容天生就略显阴森,狄明卓的表情让对方看了更感愤怒。多刹那猛然出手,蓐收族在速度方面也是相当快的,他们常对外声称:自己才算真正的“捷疾族”,夜血族根本不配这个称号!

  凡界有句老话叫“天下武功,无坚不催,唯快不破”,速度方面的优势,武者决胜来说可谓相当关键。十八年前,在神界的时候,狄明卓和多刹那都并非武者,要动手的话也只会使用法门而已。不过,转世后,他俩可就都习武了。

  因为,像风典雅的“倪”那样无需行灵力就能施展法门实属非常罕见的,狄明卓和多刹那并不具备,他俩的不二法门还有别的法门可都需要行灵力才能施展。对于神来说,灵力要么就是通过神格将别人对自己信仰转化而成,要么就是运灵气而行出。但在凡界,灵气资源极其稀缺难觅,而他俩神格又还没激活,所以即使想施展法门,也只能是使用灵气、灵力的替代品真气、真力。而要学会运真气、行真力的先决条件就是习武、成为武者。

  多刹那使出自己转生凡界后主修的“白骨催坚”,这门武技是赵朝时代的一位人类高手元吉所创的狠辣爪法,如今他以蓐收族的速度来使出,威力更加凶悍恶毒。

  无论神界还是凡间,狄明卓以前都从未跟多刹那交过手,此刻见对方以“白骨催坚”来势汹汹地疾攻向自己,他不禁叹了一句:“这么巧,真不是冤家不聚头!”语毕,狄明卓便施展起自己转生凡界后主修的“山海挪移”迎战。

  狄明卓之所以会叹了这么一句,因为“白骨催坚”和“山海挪移”本就有着一段曾经对立的历史渊源。“白骨催坚”的创始人元吉乃当时的朝廷命官,那会儿正值起源于雪狮国的狮圣门以燎原之势传入龙国,并且引发大规模的信众起义。狮圣门龙宗宗主(也就是龙国领土范围内狮圣门的领导人)方昔月建立起了与赵朝对抗的政权。于是,赵朝皇帝派了元吉领军前去清剿。

  而“山海挪移”这门创自雪狮国的武技,正是狮圣门的镇门之宝,当时就只得门内几大宗主够资格修习。当然,时至今日,狮圣门早已式微,仅仅雪狮国和虎国境内还残存着极其小量的信众而已。不过,这门武技倒是已发扬光大,并不仅仅狮圣门宗主才有机会修习了。

  ……分隔线……

  当风典雅、王珞珈、曹菲萱、赵慧瑶、紫星辰、欧阳帅和林秀木一行把行李放到各自房间后,他们来到酒店大堂集中。这时的华初九,已经早就等在此地了。

  华初九并没有向众人提及他刚才在洗手间里的际遇,大家伙儿有说有笑地步出酒店,正要开始登山游览。忽闻一女性嗓音传来:“菲萱!”

  循声望去,与曹菲萱同级的潘巧莲迎面走来。

  曹菲萱视其为友,是曾向潘巧莲透露过自己今天要和“华系”骨干们到莲荷山游玩的消息,但并没有想到她居然也来了。菲萱惊喜道:“你也来这玩啊,自己一个人吗?和我们同逛吧!”

  潘巧莲摇摇头,道:“谢谢,不了,你们先去玩吧,我还要等别的朋友呢。菲萱,等你们逛好回来,我俩晚一点再聚。”

  菲萱也有听闻潘巧莲向来是跟不少男人关系非比寻常的,思量:她可能是陪某位亲密关系的男人来玩,所以不太想被我们一行这么多人当电灯泡吧。而且,我们这“华系”的成立,本就是因为跟她很亲密的那个钱致和找初九麻烦而起,所以初九他们对巧莲的印象应该也不会太好,与之同逛的话,反而可能让大家玩的未必开心呢。

  于是,菲萱对潘巧莲道:“好的,晚一点我再过去找你。”

  华初九不经意地瞟见不远处有个家伙正鬼鬼祟祟地窥视着这边,是那个周二夜晚在“九风国际文武学院”内“昼暗山”林子里跟潘巧莲苟且的中年男人,姚科长。

  不过,当华初九定睛再看清楚时,却发现那方向突然多了根柱子刚好挡住自己的视线。怎会这样呢?他四下打量,很明显酒店大堂前的这根柱子并非突然冒出来的,本就是这建筑的部分,早已存在。

  今天自己的眼睛究竟怎么回事了?又出现幻觉了吗?究竟刚才看见的姚科长是否真的存在于这里呢?华初九满腹疑惑。此时,菲萱已经告别潘巧莲,众人继续迈开步伐前进,他也就没有再多想什么了,先跟大家一块儿去游玩吧。

  他们所去位于莲荷山的第一个景点,是福门庙宇“禅莲寺”。“第77章、狮犼海畔莲荷山”所提及的那尊高达四十点八八米、用铜一百二十吨、外贴纯金一百八十两的巨大望海观察者造像,便在这禅莲寺内。

  正所谓“进屋叫人,进庙拜神”,同学们都在庙门前就买好了香烛打算进去后焚燃参拜,唯有其中两位并未这么做,分别是:紫星辰和王珞珈。

  ……章尾彩蛋……

  创作花絮:

  蓐收族长南宫忤逆,原型是印度神话中的罗刹之王罗波那(Ravana)。

  而那位富甲宇宙的哥哥南宫悖离,原型是印度神话中的俱毗罗(Kubera),他本是罗刹之王被弟弟罗波那夺位,他也是财神,他还是佛教神话中的毗沙门天(Vaisravana,四大天王中的多闻天王)。

  鹤唳啼,原型是印度神话中的诃利底(Hariti),是俱毗罗之妻,也是佛教神话中的鬼子母神。

  历史上的黄裳,曾任宋朝礼部尚书,在金庸小说里奉皇命征伐过方腊当教主的中土明教。

  金庸小说里所写的明教,实际上是混合了历史上源自古波斯(今伊朗)的祆教(琐罗亚斯德教)和明教(摩尼教)等等经过艺术加工而成。彩叔笔下的狮圣门,原型取自金庸小说里的明教,而非现实中的明教。

  狮圣门龙宗宗主一职原型则为金庸小说里的中土明教教主。武技“山海挪移”,致敬金庸小说里的“乾坤大挪移”。

  极恶好人


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