笔翰传心远:

　　出句：笔翰传心远【四声喜全递】今音

　　出句：笔健传心远【四声喜全递】今音

　　出句：曲妙传心远【四声喜全递】今音

　　笔翰的三个内涵：

　　1。毛笔。唐李白《自汉阳病酒归寄王明府》诗：“今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。”

　　2。指写作、著述。亦指写作、著述的才能。《南齐书?文学传?丘巨源》：“桂阳王休范在寻阳，以巨源有笔翰，遣船迎之，餉以钱物。”南朝梁元帝《金楼子?立言下》：“任彦升甲部闕如，才长笔翰，善缉流略，遂有龙门之名。”

　　3。指书画诗文作品。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“一挥挥就一笔诗，笔翰与羲之无二。”《续资治通鉴?宋真宗天禧二年》：“幸元符观资善堂，宴从臣及寿春郡王……并出寿春郡王诗什、笔翰示宰相。”清沉初《西清笔记?纪职志》：“《华严经诸臣联名序》，其文则彭大司空所撰，大司空笔翰为上所赏，自此序始。”

　　，任意相邻4字的发音都是四声全有，即为四声喜全递，将四声之美充分释放，音高变化有致，念起来最为声动，悠扬悦耳，可以充分感受到四种不同声调的声律之美：）

　　意境第一，声律之美第二，两全齐美，可更上一层楼。

　　以川剧的变脸来形容句子的声律之美，最容易理解，脸，脸，脸，脸，一位川剧变脸师运用四张不同颜色的脸谱来变化五次，就仿佛运用四种声调来写5字句。众声平等妙，众色平等妙。12341的声律之美，就如同变化五次脸谱，脸+蓝脸+紫脸+绿脸+黑脸，每次都给人不同的新感受，声律的美感是悠扬悦耳，色彩的美感是变化到极致，两者互通。

　　笔翰传心远34213的声律之美，如同川剧变脸师用四张不同颜色的脸谱，变脸五次，脸+绿脸+蓝脸+黑脸+紫脸，每次都不同，给人新鲜感。

　　契合易经的变化之道，不一样才好。

　　笔健：谓笔力雄健。

　　唐罗隐《投前夏口韦尚书启》：“王俭望高，芙蓉比幕；陈琳笔健，瑇瑁为簪。”宋俞文豹《吹剑录外集》：“余见贡院誊録人説：‘每日抛下卷子若干，限以时刻，迟则刑责随之，日夜不得休息，飢困交攻，眼目涩赤。见试卷有文省字大，涂注少，则心开目明，自觉笔健，乐为抄写。’”

　　传心的三个内涵：

　　1。佛教禅宗指传法。初祖达摩来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见唐希运《传心法要》。唐王维《同崔兴宗送瑗公》诗：“一施传心法，惟将戒定还。”唐齐己《荆渚逢禅友》诗：“閒吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。”宋计有功《唐诗纪事?裴休》：“休会昌中官於钟陵，请运（希运）至郡，以所解一篇示之。师不顾曰：‘若形於纸墨，何有吾宗！’休问其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更无别法……’休録之为《传心法要》云。”清道霈《重刊＜坛经＞缘起》：“佛佛出世，祖祖传心。”

　　2。指儒家的道统传授。宋何坦《西畴常言》：“道统之传自尧舜，《书》虽载‘精一’传心，而学之名未著也。”

　　3传递心灵的真善美。


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