第十三章 共工部落

　　只见好似一个巨型的水山要压下来一样，其高不知多少里，像是瀑布，却没有山体做瀑布的依托，纯粹是水。站在下面看，仿佛天上的天河从此处倾倒而出一样。

　　这些倒出来的水，顺着不计其数的小河，流向了远方。在河与河之间，就是共工部落的存在。

　　如果能够到天空去看，就会发现这是个巨型的水峰，峰的中间是一个凹下去的面，不是漩涡，却像是漩涡。大量的水从中间向上喷涌，然后流走。

　　如果流下的水和中间的水之间是空的话，那就是一个洪荒最大的喷泉了。可惜，流下的水和中间的水之间是实体的，全是水，没有空隙。

　　在漩涡正中间的上空漂浮着一个碧蓝色的好似水晶一样的宫殿，据说，是共工大神居住修炼的地方。也是部落首领开会和部落精英闭关的地方。

　　这个巨型的水山的直径约有百万丈。四周并不全是平原。东侧方向形成一个巨大的湖泊，然后才是各种小河流向远方。水流的方向和后世不同。后世是小河聚大河，而这里是大河分小河，水流方向恰恰相反。

　　西南面方向是山脉，山脉的高度比水山还要低，在水山和山脉之间留有奇妙的空间，仿佛此方的水，全部被这面的山给喝掉了。在山的下面有着犹如迷宫般的地下水道，不知其流向何方。

　　其他两个方向就是共工部落的集散地所在了，大量的小河像水网一样，将大片的平原地带，分成了一个个小格子。这个小是相对山来讲的。对于普通生灵来说，小格子也是以公顷来论的。在这些小格上，建有一些奇怪的建筑。大概就是巫族部落成员们的住所。

　　这些住所千奇百怪。有的就是一个土堆，开了一个口子。有的就是几颗树拼起来的不等边三角形，有的干脆就是在树上开个洞，然后挂一个兽皮当门帘等等不一而足。

　　在小河之上，到处卧着一些参天古树的残骸，可以顺利的在其上通行。

　　共水生自豪的指着部落，用古怪的波动说道：“这里就是我们伟大的父神共工大神开辟的共工部落了。”

　　若不是有求巫族，他才没有兴趣到原始部落里面去生活呢。粗鄙？简陋？尚不能形容。而且，他还不得不点头赞美，否则，他怕连部落都进不去，就被赶走了。

　　进入部落，赤身裸体的巫族部落成员比比皆是。头上插着鸟毛，脖子上带着兽牙，甚至大白天的，就有一对在路边野合。果然，不愧叫做“部落”。

　　幸好，能成为将巫，共水生已经脱离了这些“低级趣味”的生活。最起码知道穿兽皮做的衣服，头上也不插乱七八糟的东西了。

　　否则，当时他就会被吓一跳。

　　其实，后面他果然被吓一跳。

　　共水生将他们领到自己住的地方后，拿出酒浆和木碗让他们先喝着，然后，转个圈，就穿的只剩下腰间的一块兽皮，头上重新插上了鸟毛，脸上还涂了些什么。知道是共水生后，他无语的咽下那些难咽的酒。

　　他现在才知道，共工部落常年与水打交道，巡逻就是一项辛苦的事情。凡巡逻者，脱去巫族的装饰，穿上兽皮战甲，顺水巡逻。因此，他当时看到的共水生，脸上没有画乱七八糟的东西；头上也很干净；身上穿着的兽皮，原来是他们的战甲；一葫芦灵酒是给他们万一有战斗用来补充体力的，也算是奖励，不收回，每巡逻一次，都能得到一葫芦。

　　胡徒心里嘀咕着，要是长久住下去，他会疯掉。但可惜，他还不得不准备住一段时间，因为他一个小小的金仙，想从准圣手中安全的得到水之源，不讲一些技巧和贡献，想都别想。

　　实力才是这个世界的通行证。

　　谁让他没有实力呢？可他也不能因为追求短暂的实力，放弃自己的未来。所以，他不得不暂时忍耐下来了。

　　好吧，让我来改造他们吧。胡徒心中默默的想着。

　　胡徒和共水生应酬一会后，就提出了想在这里找一小块地方，住一段时间，享受一下巫族高雅的生活。要知道，修道人一直风餐露宿，可从来没有这样驻足住过。

　　共水生拉着胡徒，到了一个新的房子，去见巫族的智者长老。他可没有权利留一个外人住下。

　　长老名叫巫伏天。凡长老，已经不再跟随部落创始神的姓了，而是改姓为巫了。巫姓，除十二大神之外，至高无上。

　　每一个巫姓长老，都是一个智者。指引着部落朝向健康的方向发展。

　　瘦骨嶙峋，手拿不知名生物头骨法杖，也同样画得乱七八糟看不清模样的巫伏天看着彬彬有礼的胡徒，用神念，不错不是古怪的波动，而是神念问道：“贵客从何而来？到此何事？想居多久？”

　　胡徒忙应道：“长老明鉴，吾等乃修炼之士，闲云野鹤，居无定所。故常年游历，就是观天地，悟道法，体验生之百态。此次也是偶然遇到共水生将军，突然萌发了到贵族一行的念头。贫道别无所求，就想体会一下贵族的生活，以助我等之修行。另外，贫道还会一些烧烤烹饪技术，味道鲜美至极，想来，也算是贫道给贵族的一个见面礼。当然，巫族乃大部落，万万年来积攒的天才地宝怕是不少，这些东西对巫族可能没用，但对这洪荒的修士却珍贵非常。所以，贫道可以替贵族为之鉴别，而且，也可以用一些贵族可能需要的东西交换我等之需求。还望长老能允许贫道在贵族暂居。”

　　也许是胡徒的话打动了长老，也许是其他原因。长老连考虑都没有考虑，直接对着共水生发出了几句简单的音节，是的，是音节，而不是神念或者古怪的波动，之后，共水生就朝胡徒点了点头，拉他出来了。

　　看来事情是成了。胡徒心中窃喜，感谢烧烤！感谢孜然！

　　共水生领着胡徒，朝某个方位走去。身后还跟了一帮赤身裸体的巫族小孩。经过某一个区域时，还能得到大多数巫族人的注目礼。犹如一个外国人到了某一个中国的农村一样，大家像看怪物一般审视着这个陌生的家伙。

　　“这个古怪的家伙从哪里来的？穿的好多，不嫌麻烦吗？”

　　“好穷呀！连一个兽骨都没有戴，果然是外面的野修！”

　　“不过长得蛮英俊的！”

　　“野修！野修！野修！”这是孩子们听道大人们的议论后，给胡徒起的外号。可惜胡徒听不懂，只知道这些围观的巫族嘀嘀咕咕的，说的肯定不是什么好话就是。

　　胡徒嘀咕着，原来中国人古怪的围观劣根性，就是从巫族传出来的呀。

　　来到一个空地，四面仍然是河，有窄有宽。共水生用波动告诉胡徒：

　　“这里就是分给你们暂时居住的地方，你看需要我来帮你找些材料，帮你盖个房子吗？”

　　胡徒摇了摇头，谢过共水生。就巫族的那些奇形怪状、简陋之极的房子，他看不上。但道谢是必须的：

　　“多谢道友！不知我等在贵族可有什么需要注意的地方？还望道友能够指点一二，以防我等犯忌，那就有违贫道之初衷了！”

　　共水生思考了一下，他还真没有什么接待外来者的经验，只捡自己认为需要注意的事项说道：

　　“哦，这个地方是你们暂时居住的地方。你们离开后，部落是要收回的。”

　　胡徒点头表示知道，然后共水生开始告知部落的禁忌。

　　巫族的小孩随母亲，因为不知道父亲是谁。所以，巫族只有母亲而没有父亲。在一个家族之中，女为贵。包括共工部落的族长在内，也是一个女性。所以，不得欺负小孩，要听巫族女性的话，要有义务为巫族服务，食物不得私藏，要交到部落统一分配等等。

　　当然，作为客人的胡徒应该不在此内。但不得对这种行为等等做出异议，否则会被驱逐的。这个部落可不是一般的部落，和胡徒相同修为的将巫随便都能拉出百八十个。更别说祖巫共工就在水山上住着，做了坏事，你想跑都跑不掉。

　　诸事交代完成后，共水生就离开这个空地，回去了。而胡徒却在思考着如何能够让自己的利用价值更大一些。不过，仅仅走马观花的一番见识，他心中已经有了初步的修正计划，他相信，他的举动将带给巫族莫大的利益。如此一来，他的谋划就万无一失了。

　　他不知道的是，他能被巫族留下，是占了鸿钧的光。鸿钧成圣时，那滔天的威压，巫族部落成员也切身体会到了。连祖巫共工当时都不得不拼命的抵抗，最终虽然没有扑伏，却被威压压的受了重伤，别说普通的巫族人了。不过这些巫族成员只当是共工的神威，他们倒是真心的扑伏在地，没有受什么伤。但巫族长老却是知道内情的。

　　是故，巫族经过此事后，封闭政策有了松动。同时，还派出了众多的将巫，开始专注部落周围的各种情况，将其整理反馈给巫族长老，供祖巫们定事时参考。

　　从那时开始，巫族对散修们也倍加重视起来，以便应对洪荒变局。有这么一个强力的圣人，遍邀各洪荒大能讲课，能不对洪荒产生影响才怪了，变局小了都不可能。

　　此次，部落到了一个外来者，还是一个修炼士，加上他们也需要对外界有更多的了解，所以，部落的长老毫不犹豫的允许了他的请求。而且，祖巫共工也将视线投注到了他的身上。

　　不过，这些与他无关，他需要一鸣惊人，让巫族见识见识修士的创造力。相信，他很快就会征服整个部落的。小小的原始部落，在来自物质文明和精神文明极度发达时代的人来讲，还真没什么难度。

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