第十五章 斗转星移 3

　　贾似道的欺上瞒下在今天看来可能极为不可思议，难道说其他所有人都是傻帽，连一点小道消息都没有，这可是欺君杀头的罪啊，更可况纸是包不住火的。

　　但小作想说的是，贾似道乞和一事，首先参与的人比较少，就相关资料解读来看，贾似道方面当时可能不超过三个人。而且当时忽必烈之所以能接受这种荒唐看似天上掉馅饼的协议，很大程度上他是想准备今后再伐南宋找个借口并且灭掉。很显然那么多的赔款，还有割让富庶的两淮，这种协议可信度是非常只得怀疑的。

　　再有，当时的通信条件有限，所以自然一时间难以得到传播。当然纸最终是包不住火的，也就是俩仨年后，这件事还是给全国舆论都知道了。只不过那个时候一切都来不及了，更何况连皇帝都换了。

　　蒙古全力攻宋，致使蒙古可汗死于四川钓鱼城下，而与此同时还在西征的旭烈兀还没得到死讯，所以旭烈兀军团仍在继续西征。公元1253年蒙哥以“恢复中东基督徒信仰自由”为名，遣旭烈兀大军十五万开始蒙古帝国的第三次西征。

　　需要指出的是，蒙古第三次西征是打着“救赎基督教”的名义发起的，而当时亚美尼亚的国王“海屯”还亲自毛遂自荐带着基督徒军队加入了旭烈兀的西征大军（只是不知道为什么中国史学家们总是决口不提此事），其中在1252年底~1253年初来到蒙古帝国的法国人“卢勃鲁克”也就是《东方行记》的作者，对这一次的西征起到了决定性的影响。

　　当然很多读者会怀疑小作的判断，而且也没足够的史料记载证明就是当时的法国人卢勃鲁克说服蒙哥起兵西征。但小作仍旧需要指出的是，这个卢勃鲁克来历非同寻常，他是当时法国方济各会的成员，当时法王“圣路易”的身边重要的传教士之一，同时方济各会也是当时法国锡安会（也就是现在共济会的早期组织形式）的前台柱。而在1252、1253年正是法国率领的十字军第七次东征，且是十字军在中东作战的顶峰时期，而恰恰就在这一年蒙古西征了，有这么巧合的战略配合吗？一东一西，双头并进？

　　如果说当时的蒙哥已经有西征的打算的话，那么很显然卢勃鲁克的到来是直接刺激蒙哥西征的重要原因。要不然历史上怎么能有这么巧合的时机出现，况且蒙哥自己早就放弃了蒙古人萨满教的信仰，在第二次西征的时候在欧洲接受了洗礼，加入了基督教。所以不论从信仰动机，还是现实政治利益而言，蒙哥受法国人影响，而发动西征的概率会更高一些，那么紧接着问题就来了。

　　也就是说至少从十三世纪开始，以前的“锡安会”或者说现在的“共济会”，就已经把手伸向中国了，如果这个假设成立，那么所谓的“历史阴谋论”那就不是空谈，而是真的。至少说，这个针对中国的阴谋已经持续了七百多年。其他的小作不多说了，从明朝建立开始，锡安会或者后来的共济会，已经开始通过贸易手段入侵中国，只是这种方式显得非常柔性而已，不是血淋淋的，以至于在历史中都找不到蛛丝马迹。

　　言归正传，继续说旭烈兀的西征。

　　从旭烈兀1253年西征开始，到蒙哥1259年的死，这场西征持续了六七年之久，沿途横扫阿富安、西印度、波斯、阿拉伯帝国，军势之强盛可为摧枯拉朽。

　　而自从蒙古帝国消灭了花刺子模，征服了东欧各国之后，蒙古帝国的势力范围已扩展到中亚和东欧。1253年，蒙哥继承帝位后，为了扩展领土，遵照成吉思汗拓展疆土，开藩建汗的遗愿，展开第三次西征。因蒙哥集中征服南宋，因而由旭烈兀进行第三次西征征战中东。而且当时位于伊朗的木剌夷国不肯对蒙古称臣和朝贡，因此蒙古籍此发起第三次西征。

　　1253年7月，旭烈兀命令将领怯的不花率12000人率先进攻，为主力军作准备。而旭烈兀则仍留在和林，继续筹建主力西征军，为长征作准备。1254年10月，旭烈兀率西征主力军十五万人出征。旭烈兀大军经过阿力麻里（即现今中国新疆霍城西北方的阿脱诺克），到达土耳其斯坦（又译为突厥斯坦，即现今土库曼斯坦）。1255年，西征军驻在土耳其斯坦。1256年9九月，西征军攻进撒麻耳干（即现今乌兹别克斯坦），驻留40日后，继续进军至铁门关(即现今乌兹别克南方，唐朝时期为一直唐朝控制)，又在这里驻留了30日。六年春，西征军向木剌夷国（即现今伊朗北方）进军。

　　当时的木剌夷国（伊朗波斯）军队兵力约有100000人，在库希斯坦（即现今阿富汗和伊朗北部交接处）。由西征军将领怯的不花领先锋，进入木刺夷国境后，先攻陷几个城池，再后包围要邑古儿都苦。怯的不花部队消灭了木刺夷军一半兵力。

　　这里说一下，这个蒙古大将“怯的不花”是基督教徒，他手底下的一万多人其中很多都是当时高加索亚美尼亚的基督教教徒，所以对中东情况了如指掌。

　　而后来旭烈兀的主力西征军团通过撒麻耳干，向木刺夷接近。后来西征军进入水干城，旭烈兀命令“拜住”带领主力军移往小亚细亚。之后，主力军进攻至撒瓦。旭烈兀派库喀伊尔喀支援怯的不花，攻打库希斯坦。而后与主力军聚合。主力军经过徒思，抵达尼沙不耳州哈不衫。旭烈兀见不能一时战胜，所以便采用消耗战。

　　1256年6月，鲁克赖丁见到西征军进攻，便派弟沙歆沙投降，又把要塞拆掉。后来，旭烈兀觉得鲁克赖丁假意投降，便把西征军分为三部，向木刺夷都城麦门底司堡（即现今伊朗剑北部吉兰省内）进军。鲁克赖丁于11月19日投降。12月，西征军进入兰麻撒耳。当时塔亦儿不花军和波斯军攻打兰麻撤耳堡，并将兰麻撤耳攻克。至此，木剌夷国全部被旭烈兀占领。

　　1257年9月21日，旭烈兀率军向阿拔斯王朝（即现今伊拉克）进攻。阿拔斯哈里发穆斯台绥木并对阿拉伯宣战。旭烈兀首先派怯的不花率领骑兵，进入木刺夷和阿拔斯之间的山地，打开从哈马丹通往巴格达通道，接着，分三路进攻阿拔斯。11月，三军同时向阿拔斯国首都巴格达进军。中军攻破开尔曼沙，于12月18日，进军火勒完。这时，左军占领罗耳之地；右军在塔克利特（即现今伊拉克巴格达附近）渡过底格里斯河，与阿拔斯军遇见，拜住用水淹阿拔斯军后歼灭阿拔斯军。穆斯台绥木后令增强巴格达的城墙，布置障碍防阵。于1258年1月，围攻东巴格达。2月，穆斯台绥木带领皇子、贵族和官员投降，阿拔斯国正式灭亡。

　　旭烈兀之后继续向西进攻。进入阿拉伯地区，战胜巴尔苏丹。1258年9月，大军进军叙利亚阿尤布王朝。叙利亚的军队约有100000人。蒙古分军为三进攻。至1259年3月21日，蒙古大军围攻大马士革。于4月6日大马士革投降。蒙古帝国占领了叙利亚大部份国土。阿尤布王朝至此名存实亡，仅统治着哈马一隅。

　　而后来旭烈兀又继续进军小亚细亚，占领了当时法国十字军控制的圣城耶路撒冷，并战胜巴尔干联军。这里要说的是，旭烈兀是个务实主义者，尽管他也是基督徒，但现实利益高于一切。但作为基督徒，旭烈兀当时还是给被困于耶路撒冷的欧洲十字军投向献城的机会，而法国十字军由于大大低估蒙古人的战斗力，所以予以了拒绝，因此旭烈兀果断攻城，最后夺取耶路撒冷。

　　此后，旭烈兀命再命郭守敬的胞兄“郭侃”率军渡过地中海，攻陷富浪国（即现今塞浦路斯，也指当时被法国占领的圣城耶路撒冷里的法国人。）。兵锋一度登陆希腊和拜占庭，而此时蒙古位于东欧的窝阔台汗国军队已经兵至巴尔干，即将与旭烈兀的先锋郭侃会师于现在的希腊和南斯拉夫一带。

　　需要特别指出的是，“郭侃”是中国历史上唯一个带着军队登陆欧洲的汉人，也是当时走的最远的中国人，他的用兵韬略一度令十字军闻风丧胆，尽管他是为蒙古服务，但他是唐朝名将郭子仪的子孙，也是汉人，这一点是无法抹杀的。所以不要以为中国人没有和十字军交过战，早在蒙古时期，中国就已经和欧洲十字军神殿骑士团交过手，只是欧洲军团当时不堪一击而已。

　　由于蒙古再次席卷而来，这个时候的南欧的拜占庭帝国与西欧众国深感恐惧，没想到信仰基督教的蒙古军队也会对欧洲上帝动手，于是各国均派使者与旭烈兀会面，有意联盟（在小作看来就是一种无耻的行径，神当初就是欧洲人请来的，心在想送，门都没有！）。但在这个时候旭烈兀准备兵分两路，自己摔主力进军埃及，而郭侃则与窝阔台汗国蒙古军队会师，继续沿着巴尔干突入南欧。

　　但于当年9月，埃及的军队在大马士革南方阿音扎鲁特(艾因.贾鲁战役）大败蒙古军，制止了蒙古帝国的扩张野心。同时，蒙哥于合州战死，怯的不花受旭烈兀命令，固守叙利亚，而旭烈兀则班师。至此蒙古帝国的第三次西征正式结束，蒙古三次西征亦正式完结。

　　同年，旭烈兀于波斯等地建立伊儿汗国，确切的说旭烈兀在今天的伊朗和伊拉克建立了一个不纯正的基督教和穆斯林混居国家，只是不知道现在保守的伊朗，会在历史书上怎么评价旭烈兀时期的伊朗宗教信仰。

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