第十六章 女主蔡琰

　　陛下于光和元年(178年)设置鸿都门学，将孔子及其七十二弟子的画像悬挂其中。在这所学校里，并不是研究儒家经典，实际上是探讨辞赋、书法这类陛下感兴趣的学科。陛下重用出自鸿都门学的学生，他们出任刺史、尚书、侍中，甚至还有封侯。太学的儒生往往鄙视这些人，拒绝与其为伍。鸿都门学不仅是中国最早的专科大学，而且也是世界上创立最早的文艺专科大学。在“独尊儒术”的汉代，改变以儒家经学为唯一教育内容的旧观念，提倡对文学艺术的研究，是对教育的一大贡献。它招收平民子弟入学，突破贵族、地主阶级对学校的垄断，使平民得到施展才能的机会，也是有进步意义的。鸿都门学的出现，为后来特别是唐代的科举和设立各种专科学校开辟了道路。

　　可是一白真能遮百丑吗？

　　陛下在位期间，大部分时间施行党锢及宦官政治，又设置西园，巧立名目搜刮钱财，甚至卖官鬻爵以用于自己享乐：陛下深居内宫，却挖空心思尝试着玩乐的新花样。内宫无驴，一善于逢迎的小黄门从外地精心选了四驴进宫。陛下见后，爱如至宝，每天驾一小车在宫内游玩；陛下在后宫仿造街市、市场、各种商店、摊贩，让宫女嫔妃一部分扮成各种商人在叫卖，另一部分扮成买东西的客人，还有的扮成卖唱的、耍猴的等。而他自己则穿上商人的衣服，装成是卖货物的商人，在这人造的集市上走来走去，或在酒店中饮酒作乐，或与店主、顾客相互吵嘴、打架、厮斗，好不热闹。陛下混迹于此，玩得不亦乐乎。

　　黄维桢还知道，这个荒唐的陛下，以后还会弄出个裸游之馆，而今天自己却写甚劳子《阿房宫赋》，呈献于他，这是红果果的借古讽今，这样的思想觉悟，是要让青天白日之下名义上最有权势的人羞愤的，可谓取祸之道。

　　黄维桢这样想，其他人可不这样想。《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向陛下发出了警告，表现出一个正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。而这个文人出于徐州，这个赋也是徐州官府献上，作者胸怀，也代表了徐州意志——希望陛下能幡然醒悟，励精图治，以建武帝之功。

　　《阿房宫赋》运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致，文采如此斐然，不正显示了徐州文教鼎盛吗？《阿房宫赋》一赋，既表达出了徐州的政治愿景，又表现出了徐州的文教盛况，还有比此赋更适合此时此境此景进献的赋吗？至于作者黄维桢可能要承受的陛下怒火，这个不是他们应该考虑，反正死道友不死贫道。

　　朱并四人笑吟吟的看着黄维桢，如此妙趣人儿，何时相见都会恨晚的。黄维桢诵完全赋后，就知道这赋完全就是捋老虎胡子，完全不合时宜，自己想出名不假，可是更是惜命啊，要是想出名，肚子里那么多的唐诗、宋词，迟早会出名，没有必要冒这个险。黄维桢道：“那不知诸位和使君意见。”

　　朱并道：“闻得此《阿房宫赋》后，完全不做他想，此次一并进献朝廷之文赋，非《阿房宫赋》莫属。没想到维桢有如此才华，并为之前轻慢，特为告罪。”朱并说完，竟离座走到黄维桢身前，作了一揖。麋子仲和陈元龙、刘府族长也心甘情愿的作了一揖。

　　黄维桢避过不敢受。黄维桢心中有点难过，自己就要拂逆这些古人的爱国之心了。黄维桢道：“使君、诸位，方才是维桢思虑欠妥，做出如此违时之赋，维桢不愿此赋如此早就现世人面前。维桢愿再花些时间，另作一赋不下于《阿房宫赋》之赋来，以赎今日之罪。”

　　朱并道：“陛下受小人迷惑，致使朝廷神器旁落。奸佞当道，矫诏纷出，扰乱朝纲。天子失德，天降灾祸，百姓食不果腹，随时并起。社稷如此安危之际，陛下正需振聋发聩之言。此言者，非《阿房宫赋》莫属，望维桢为天下计，莫要惜一身，老夫在此替天下人谢过维桢了。”朱并说完，朝着黄维桢又是一拜。

　　黄维桢心中卧槽，这个帽子大到没边了，道：“陛下身边，又岂会缺正直之士，少正直之言？维桢上有慈母待赡，下有幼妹要养，实容不不得出何差池。”

　　朱并道：“维桢且宽心，若你因此获罪天家，汝之母妹，即徐州之母妹。徐州不消，赡养不止，诸位以为如何？”

　　麋子仲道：“自当如是，糜家愿效微力。”陈元龙道：“维桢敢为社稷如此，我陈家又岂会在意些许身外之物。”刘府族长更是已涕零，道：“维桢肯为我刘家续正统，我刘家又岂会是知恩不报之人？”

　　黄维桢越听越为难，别人都将话说到这个分上了，心中虽然很是不想，但是也只能从了，舆论大义面前，稍稍还有点爱国之心的，都会从了。一言以蔽之，就是耳朵根子软，不会拒绝别人的合理要求。

　　众人听到黄维桢愿意后，脸上皆是一喜。黄维桢道：“我若是坚持不愿，不知道诸位会如何？毕竟我不写，诸位也没有全文之赋。”朱并笑吟吟的道：“元龙，让维桢看看你的本事，日后你们也能更好的交流下。”

　　陈元龙起身，道：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。......秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。维桢大才，全赋朗朗上口，言一气呼成也不为过。”

　　黄维桢心下吃惊，天下能人异士众多，今天终于有机会见到一个活的了，要不要去要一个签名呢？黄维桢道：“元龙谬赞，是元龙记忆过人。”黄维桢心情有点低落，不忍又吃了些酒，众人见黄维桢如此，不忍想劝。

　　过了一会，黄维桢道：“既然已经决定献我赋文，那赋文就不需假他人之手写了，免得受牵连，准备来笔墨纸砚，今天我就一并了了这烦心事，免得日后多想伤心。”朱并闻言，让人去准备笔墨纸砚。

　　黄维桢见还有空隙，又道：“以后维桢，今日不知明日事，如今有些私人之事，想烦劳使君，不知使君可肯为维桢与些方便？”

　　朱并道：“维桢能为社稷如此，并岂敢推诿。但是并力所能及，愿效犬马之劳。”

　　黄维桢道：“维桢师从奇人，对天下人事，颇有了解，偶闻蔡邕蔡伯喈，有一女，名蔡琰，字昭姬，博学广才，精通音律，维桢心生爱慕。维桢原想游学之际，亲至蔡府上，倾诉蒹葭之思。如今如此，维桢怕今后无甚机会得见桃花面，欲让使君捎些书作，赠与于伊人，让伊人知道我维桢对她仰慕之意。”

　　众人闻言，大吃一惊，谁会想到，黄维桢一个白身之人，竟然会、敢惦记蔡邕蔡伯喈之女？！蔡邕蔡伯喈，闻名天下的文学家、大史学家、大音乐家、大画家、大书法家。熹平四年(175)，京城洛阳出了一件大事。在太学门口，立了一通石碑，内容是官方钦定的《六经》，作为天下读书人校订文字的范本，这就是著名的《熹平石经》。一时之间，太学热闹非凡，每天来此观览摩写的人很多，车有上千辆，道路为之阻塞，可见蔡邕身为书法家，名声在时人之盛。在讲究门当户对的时代，黄维桢就这样惦记上了人家的才名远扬于外的女儿。这个信息给朱并等人的震动，比《阿房宫赋》给朱并等人的震动不知道大了几倍。虽然此时蔡邕逃难颠沛流离，但是陛下能拿掉的，只是身外的虚荣，蔡邕的才名可还是实打实的。

　　这个世界，要不要这么疯狂。


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