第七十五章 纯天然江小鱼的思变

　　江小鱼：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。

　　围观书虫：妈呀，我跳，我划拉手机屏幕，啾啾啾……

　　咖啡君：彼岸世界有一个“自在之物”，我们知道它的存在，却不能得到它。

　　自我与他我的共同体貌特征，构成人种；共同的语言和习俗，构成民族；不同的民族，又构成整体的人类。人类是一个复数的自我，大写的自我。

　　自然是进化的，先有低等的生命，后有高等的生命，最后才有了人。有了人，也就有了人的意识。有了人的意识，也就有了人人意识得到的“自我”。

　　当人意识到它所生存于其中的这个自然环境，有许多奥秘值得认识，值得探索，他就去认识，去探索。他甚至认为，大自然进化出人类，就是要利用人的智慧来弄清楚自然这个“大我”是什么样的。把大自然看成是一个“大我”，人类就是附属于它的一个“小我”。人类认识自然的一切成绩，也就可以归为大我对自我的认识。

　　江小鱼现在就处于，探索自己周围环境奥秘之中，希望以此来发现自我，说白了，就是希望能看到人类的光点。

　　宿舍里小伙伴们把香皂，从后阳台的公共区域，撤回宿舍里面个人的位置，用一块布挡着，另一些如洗发水之类的物品，也开始走出公共区域，人人像防贼一样，气氛十分别扭。

　　不倒垃圾的班干书虫，搬出了402，从这个角度讲，张希博的血没有白流，可是人家照样会时常回402，跟其他书虫有说有笑，周末还过来相约去逛街。除了张希博，402的小伙伴们，也没把人家隔离。从这个角度讲，张希博的血似乎有点流得不值。

　　任性开风扇的学委书虫，依旧是学委，得到班老师和大多小伙伴的尊重。

　　每个人，都有自己的想法，每个人，都有自己结交朋友的依据，不会因为别人如何，而改换自己的原则。学习成绩，似乎是个形成各种圈子的绝对衡量，较为次之的，是共同兴趣爱好和地缘因素。

　　江小鱼在思考自己，他似乎能融入班上各种不同的圈子，别人是否内心尊重他信任他听他话，他不能确定，至少，别人愿意给他好脸色，不会跟他红脸。陪着张希博去包扎的时候，人家对他诉苦“我知道他是看不惯我的作风，我也看不惯他……”云云，他只是附和人家的话，最多夸他责任感强，并没有讨论方式是否正确，或者同仇敌忾的指责那班干书虫。

　　包扎回来，班干书虫也对他这生活委员说，“放心，没什么事，就当作什么也没发生好了……”云云，他也并没有批评人家，或者劝慰人家。

　　自己这样，是圆滑么，是退缩么，还是无所谓？自己到底应该站在哪一边，采取什么样的态度，进行处理呢？或者，自己有朋友么……

　　想到这里，江小鱼觉得很可怕，自己怎么会没有朋友呢？绝佳的亲和力，引粉丝无数，只是缺少粉丝表白，甚至为他争风吃醋，额，这些导演没有安排，怪导演咯，关他什么事。可是，在高中，真的没有初中冯剑和李峰那样的小伙伴，能每周开龙眼树沙龙啊……

　　到底是为什么，会产生自己居然没有一个朋友的想法？能融入各种圈子，等于没有圈子。所谓朋友再多，难寻知己，大抵也就这样。

　　他的亲和力，似乎缺少点什么……

　　缺少点什么呢？就如同他为什么会对蛇精病感觉很不好一样，他在其他小伙伴身上，从没那样的感觉，就连张连伟，他也只是不喜欢而已。对蛇精病，是讨厌么，为什么呢？

　　按理说，蛇精病不管是为自己，为家人，为爱人，付出了很多吧，可他却不能像对其他人那样对待她。噢，自己是站在道德层面，甚至是法律层面上来看待她，这是是与非的判断问题吧。

　　思考到是非问题，江小鱼自然又想到爷爷说的公交车抓小偷的问题上，进而又想起爷爷、苏老头和陆老头关于无愧于什么的问题。如何对待小偷，跟随自己的心判断，是不是说，要自己站在某个层面上来看？

　　自己缺的，是不是就是站在某个层面，从某个角度看问题呢……

　　蛇精病的“人不能只为自己活着”，应该要加上，先不论国家，人民和家庭，至少是无愧于自己吧，这样才完整。

　　江小鱼把自己的思考，请教于陆老头，顺便也把公交车小偷问题一并奉上，虽然，明显知道这老头的答案。

　　果然，“当然是把小偷抓住，上交给国家。这样的问题你也能问的出来，白痴啊，这可是送分题，小子，不用那么照顾我。”陆军明显不屑抢答这样的问题，即使没人跟他抢。

　　他不敢把自己爷爷的答案说出来，这俩老头，爱国节操明显不是一个数量级。

　　陆老头对利己利他倒是有兴趣，“你小子毛都没长齐，就想这些问题，有趣有趣！”

　　擦，开鄙了，要不是想讨教点经验，早回鄙了，“呵呵，陆爷爷，最近闲着也是闲着，没有装C的机会，就瞎想下呗！”

　　“你可以让导演安排你去救几个美……你爷爷的，这不是我的词……没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治动物，它的本性要求与他人一起生活。”陆军为自己差点跳戏而懊恼，小心看了眼导演，没反应，继续摆谱。“我们国家传统文化中主张当仁不让，见义勇为，宣扬精忠报国，这些你都知道吧？”

　　“知道呀。”江小鱼很配合。

　　陆军给了个“谁不知道呀”的鄙视，“这些儒家思想在封建社会流行，经久不衰，历经几千年发展，虽然形式上发生了许多变化，但精髓不变，就算到了我们社会主义社会，也是通用的，当然，我们要去其糟粕取其精华……”

　　“陆爷爷，您真有文化！”捧场是必须的。

　　我横飘了10几年，没戏的时间就看书，什么《三国成人演义》《西游记番外篇》《红楼梦遗记》《水浒新传》，翻都翻烂了，能没有文化么……陆军暗自欣喜，这回的角色，挺有发挥空间啊，演好了，说不定下回导演招为猪脚。

　　（围观书虫：这些书在哪有？）

　　（咖啡君：剧本未定，演员没到，投资尚缺……）

　　“几乎所有民族都把道德高尚的桂冠，戴在利他主义者的头上，尤其大力赞扬那些对没有血缘关系的陌生人，施行利他主义的英雄行为。小鱼，你觉得我是不是很迂腐，只想当国家英雄？”

　　这个问题，江小鱼可真不知道怎么回答，想想这老头的军人作风，想想这老头和家里人的关系，唉，拍马屁说不定拍到马腿上。他到现在也不确定，自己对陆老头的作风，是认同多点，还是否定多点。

　　陆军估计也知道这小子回答不了，他自己，也在寻找答案吧。先酝酿一下情绪，“人们憎恶欺骗、变节、背叛和卖国，并以严格的法律，来强化和表彰各种荣誉和忠诚的行为……我只不过是憎恶中的一员，表彰……不要也罢，唉！”

　　江小鱼似懂非懂。

　　社会是由无数的自我和他我组合而成。

　　当TA开始关心起自己在别人眼中的形象，检点起自己的服饰和言行。他们的视线常常在隐藏着一个特定的他我的人群中逡巡，敏锐地搜索着每一个细小的信号。当在某一瞬间的碰撞中，燧石击出了火星，自我和他我之间便发生了特殊的信息交融。

　　这，或许就是所谓的爱情。

　　“琪琪，你觉得我怎么样？”在探寻自我的过程中，江小鱼急切想知道，自己在别人眼里，到底是怎么样的。

　　只是这问题，问的有点不对，应该是“你觉得我是个什么样的人？”哎呀，对陆琪来说，怎么问都不对吧，因为，她很自然的转码成“你喜欢我什么呢？”

　　你喜欢我什么，对于恋爱的人来说，这是个永恒的话题，从某种角度上说，比“先救谁”更难回答，它兼具抽象和具象。

　　对于刚恋爱或准备恋爱的人，回答更多的是抽象内容，比如你很好很帅很阳光……没有经历过风雨恋爱历程的，实在很难具象到某个生活细节。

　　对江小鱼突兀的问题，陆琪又在胡思乱想了，是不是让她表白啊，还是他想表白，哎呀，这傻子，怎么不找个好的气氛，人家还没想好词呢……噢，还没回答呢，偷眼看了下身旁的男子，阳光帅气什么的，这样回答会不会很肤浅？

　　喜欢他什么呢，是校运会上受伤倒下时，对她傻傻的一笑么……那一刻，她的心好疼……是他送的贺卡么……还是他拥抱自己时，触动自己内心的柔软呢……哎呀，怎么问那么难的问题！

　　这个问题的确难倒了未曾真正恋爱的少女。从社会学上讲，在有教养的恋人之间，欣赏和追求的是他我的性格、气质、才具、能力。而在缺少教养的恋人之间，欣赏和追求的他我仅仅是性别、线条、面容、笑貌。前者渴望自我与他我的合一，是精神和身体的和谐；后者渴望自我与他我的合一，仅仅在于身体的交接。

　　“琪琪，怎么啦？”见陆琪停下脚步，在那发呆，江小鱼扶着自行车退了回来。

　　短短几秒，陆琪就想了很多，似乎有很多话，想要说出来，却不知道怎么说起，“你的眼睛很特别呀！”额，这是她急切间，所能想到的最好答案吧。

　　咦，这话似乎在哪听过……

　　江小鱼没有听到什么有内容的东西，而陆琪呢，坐上后座时，突然就有所明悟。

　　让我们近一点吧，因为我们都互相需要，但也不要太近，不要近得分不清用哪个是你，哪个是我。

　　或者我们互相离远一点吧，但也不要太远，不要远得在我们彼此需要爱的时候，听不到对方的声音。

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