第563章 佛法源头！传法条件！

一个真正的、由人族自己发展出来的、文明鼎盛的东土大唐。

“这要求也太离谱了……”

林舒喃喃自语，忍不住揉了揉太阳穴。

但话说回来，对于别的神明而言，这确实是一个几乎不可能完成的任务。

人族文明的发展可不是简单的堆时间就能解决的。

你不能把一堆人扔进神域里然后快进五千年就指望他们自动发展出贞观之治。

文明的诞生需要无数偶然与必然的交织，需要英雄豪杰的涌现，需要思想的碰撞与传承，需要一代又一代人的血泪和智慧。

这是一条极其漫长、极其复杂、极其消耗心力的道路。

对别人来说。

林舒的思绪忽然一顿。

然后，他的嘴角缓缓上扬。

对别人来说，这确实是变态级别的要求。

但他呢？

他有妹妹啊。

妹妹的神域，可刚好就是走的人道。

那个已经完成了三皇五帝、正在经历大禹治水、即将进入夏朝纪元的人族神域！

林舒猛地站直了身体，眼中闪过一道精光。

他回想起自己一路走来的每一个决策。

当初帮妹妹选定人道发展路线时，纯粹是出于对华夏文明的信心和自豪感。他相信人族的创造力，相信劳动人民的智慧，相信一个不需要外力教化、自主发展的人族文明能够绽放出最耀眼的光芒。

后来人族三祖成型、伏羲证道、神农出世，妹妹的神域进入了飞速发展期。

他当时觉得这条路走对了，甚至还能借助大禹治水催生金箍棒的功德至宝，形成一次完美的联动。

但他从来没想过，妹妹走人道这件事的含金量，居然还能继续飙升。

飙到直接解决西游大劫的核心前置条件！

林舒忍不住仰天笑了一声，引得远处几只正在树上嗑瓜子的猴子齐齐回头张望。

当然了，即便有了妹妹的人族神域作为基础，要从大禹治水一路发展到贞观之治，中间隔着的可不是一星半点。那是整个夏商周秦汉魏晋隋唐的漫长历程。

但关键在于——这条路是走得通的！

而且，妹妹的人族神域有几个巨大的优势。

第一，三皇五帝已经全部就位，文明根基极为扎实。

第二，人族的发展遵循的是自主创造的路线，天道对这种发展模式的认可度极高——从之前伏羲、神农证道时天道的强烈响应就能看出来。

第三，神域的时间流速跟外界不同。在外面过一天，神域里可能已经过了相当长的时间。这意味着，只要引导得当，人族文明的发展速度可以远超预期。

第四，也是最重要的一点——他是穿越者。

他知道华夏文明发展的每一个关键节点，知道哪些转折至关重要，知道哪些人物必须出现，知道哪些制度必须建立。他不需要事无巨细地干预，只需要在关键时刻轻轻推一把，确保文明的列车不会脱轨。

这就是穿越者的终极优势。

林舒的思路越来越清晰，内心的兴奋也越来越难以抑制。

但他很快强迫自己冷静下来，开始梳理具体的执行方案。

目前妹妹的神域已经发展到了大禹治水时期。大禹证道之后，紧接着就是夏朝的建立——禹传子，家天下。

这是中国历史上第一个世袭制王朝的诞生，也是人族从部落联盟向国家形态转变的关键一步。

从夏朝到大唐，中间的历史脉络大致是：

夏——商——周——春秋战国——秦——汉——三国两晋南北朝——隋——唐。

每一个朝代的更替，都有其内在的历史逻辑。他不需要完全复刻地球上的历史，但核心的文明要素必须到位。

比如，周朝的礼乐制度和分封制，这是华夏文明秩序化的起点。

比如，春秋战国的百家争鸣，这是思想解放的大爆发——儒道法墨名各家学说必须萌芽。

比如，秦始皇统一六国、书同文车同轨，这是大一统的基础。

比如，汉朝的丝绸之路，佛教最初传入中原的契机。

没错——佛教传入。

林舒的眼睛微微眯了起来。

西游取经的本质是什么？是佛法东传。

而佛法东传的前提是什么？是中原已经有了佛教的初步传播，但只有小乘佛法，缺乏大乘真经。

所以，他不仅要发展出一个文明鼎盛的东土大唐，还要在发展过程中，自然而然地引入佛教元素——让佛教在中原生根发芽，但又不够圆满，从而为取经提供“需求”。

这就很有意思了。

佛教在中原的传播，历史上是通过西域商路——也就是丝绸之路——逐渐渗透进来的。那么在妹妹的人族神域中，他就需要确保西域方向有“佛法的源头”存在。

而这个源头……


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